全晉文卷十九
烏程嚴可均校輯
王導
首字茂弘。敦從弟。襲祖覽爵即丘子。元康末司空劉寔引為東閣祭酒。尋參東海王越軍事、元帝鎮下邳。請為安東司馬。永嘉末遷丹陽太守加輔國將軍。尋拜寍遠將軍。加振威將軍。愍帝即位。徵為吏部郎。不就。晉國建。以為丞相軍諮祭酒。拜右將軍揚州刺史。監江南諸軍事。遷驃騎將軍。加散騎常侍。領中書監。錄尚書事。及稱尊號進驃騎大將軍儀同三司。封武岡侯進侍中司空假節。領中書監。尋代賀循領太子太傅加尚書令。明帝即位。遷司徒。封始興郡公。進太保成帝時進太傅拜丞相。咸和五年卒。年六十四。諡曰文獻。有集十一卷。
全晉文卷十九 王導 一
轉陳耽謝鸞教
丹陳從事陳耽。器局弘正。可轉主簿。吳興從事謝鸞。才幹正直。可轉西曹。（御覽二百六十五引王丞相集。）
祭衛玠教
衛洗馬明當改葬。此君風流名士。海內民望。可修三牲之祭。敦[敦上脫以字]舊好。（御覽五百五十五。引衛玠別傳。）
求別駕教
顧和理識清敏。劭令端古。宜得其才。以為別駕。（通典三十二引王丞相集。）
表
臣乞得除中書監持節。專壹所司。竭誠保傅。惟力是視。（御覽二百二十引王導表。）
上疏論諡法
臣聞大行受大名。小行受小名。則實稱不誣而已。近代以來。惟爵得諡。武官牙門。有爵必諡。卿校常伯。無爵悉不賜諡。甚失制諡之本。今中興肇建。勳德兼備。宜深體前訓。使行以諡彰。豈可限以有爵。（書鈔九十四。王遵上疏。藝文類聚四十引中興書作王導。御覽五百六十二引晉中興書作王遵上疏。 案。王導諡文獻。御覽下條引宋書。王儉卒。禮官欲依王遵諡為文獻。證知是王導之誤。東晉初無王遵也。）
上疏請自貶
徐龕叛戾。久稽天誅。臣創議征討。調舉羊鑒。鑒闇懦覆師。有司極法。聖恩降天地之施。全其首領。然臣受重任。總錄機衡。使三軍挫衄。臣之責也。乞自貶黜。以穆朝倫。（晉書王導傳。）
請建立國史疏
夫帝王之跡。莫不必書。著為倒典。垂之無窮。宣皇帝廓定四海。武皇帝受禪於魏。至德大勳。等蹤上聖。而紀傳不存於王府。德音未被乎管絃。陛下聖明。當中興之盛。宜建立國史。撰集帝紀。上敷祖宗之烈。下紀佐命之勳。務以實錄為後代之準。厭率土之望。悅人神之心。斯誠雍熙之至美。王者之弘基也。宜備史官。敕佐著作郎干寶等漸就撰集。（晉書干寶傳。）
全晉文卷十九 王導 二
上疏請修學校
夫治化之本。在於正人倫。人倫之正。存乎設庠序。庠序設而五教明。則德化洽通。开倫攸敘。有恥且格也。父子兄弟夫婦長幼之序順。而君臣之義固矣。易所謂正家而天下定者也。故聖王蒙以養正。少而教之。使化沾肌骨。習以成性。有若自然。日遷善遠罪。而不自知。行成德立。然後裁之以位。雖王之嫡子。猶與國子齒。使知道而後貴。其取才用士。咸先本之於學故周禮。鄉大夫獻賢能之書於王。王拜而受之。所以尊道而貴士也。人知士之所貴。由乎道存則退而修其身。修其身以及其家。正家以及於鄉學於鄉以登於朝。反本復始。各求諸已。敦素之業著。浮偽之道息。教使然也故以之事君則忠。用之蒞下則仁。即孟軻所謂未有仁而有遺其親義而後其君者也。自頃皇綱失統。禮教陵替。頌聲不興。於今二紀。傳曰三年不為禮。禮必壞。三年不為樂。樂必崩。而況如此其久者乎。先進漸忘揖讓之容。後生唯聞金革之響。干戈日尋。俎豆不設。先王之道彌遠。華偽之風遂滋。非所以習民靖俗端本抑末之謂也。殿下以命世之資。屬當傾危之運。禮樂征伐。翼成中興。將滌穢蕩瑕撥亂反正。誠宜經綸稽古。建明學校。闡揚六藝。以訓後生。使文武之道。墜而復興。方今小雅盡廢。戎虜扇熾。節義陵遲。國恥未雪。忠臣義士。所以扼腕拊心。禮樂政刑。當並陳以俱濟也。苟禮義膠固。純風載洽。則化之所陶者廣。而德之所被者大。義之所屬者深。而威之所振者遠矣。由斯而進。則可朝服濟河。使帝典闕而復補。王綱弛而更張饕餮改情。獸心革面。揖讓而蠻夷服。緩帶而天下從。得乎其道者。豈難也哉。故有虞舞干戚而三苗化。魯僖作泮宮而淮夷平。桓文之霸。皆先教而後戰。今若聿遵前典。興復教道。使朝之子弟。並入於學。立德出身者。咸習之而後通。德路開而偽塗塞。則其化不肅而成。不嚴而治矣。選明博脩禮之士以為之師。隆教貴道。化成俗定。莫尚於期也。（宋書禮志一。建武初。驃騎將軍王導上疏。又晉書王導傳作上書。有刪節。）
議復肉刑
肉刑之典。由來尚矣。肇自古先。以及三代。聖哲明王。所未曾改也。豈是漢文常主所能易者乎。時蕭曹已沒。絳灌之徒。不能正其義。逮班固深論其事。以為外有輕刑之名。內實殺人。又死刑太重。生刑太輕。生刑縱於上。死刑怨於下。輕重失當。故刑政不中也。且原先王之造刑也。非以過怒也。非以殘民也。所以救奸。所以當罪也。今盜者竊人之財。淫者好人之色。亡者避叛之役。皆無殺害也。則刖之以刑。刑之則止。而加之斬戮。戮過其罪。死不可生。縱虐於此。歲以巨計。此乃仁人君子所不忍聞。而況行之於政乎。若乃惑其名而不練其實。惡其生而趣其死。此畏水投舟。避坎陷井。愚夫之不若。何取於政哉。今大晉中興。遵復古典。率由舊章。起千載之滯義。拯百殘之遺黎。使皇典廢而復存。黔首死而更生。至義暢於三代之際。遺風播乎百世之後。生肉枯骨。惠侔造化。豈不休哉。惑者乃曰死猶不可懲。而況於刑。然民者冥也。其至愚矣。雖加斬戮。忽為灰土。死事日往。生欲日存。未以為改。若刑諸市朝。朝夕鑒戒。刑者思為惡之永痛。惡者睹殘刖之長廢。故足懼也。然後知先王之輕刑以御物。顯誡以懲愚。其理遠矣。（晉書刑法志。又見群書治要二十九引晉書。又通典一百六十八。）
議追贈周札
札在石頭。忠存社稷。義在亡身。至於往年之事。自臣等有識以上。與札情豈有異。此言實實於聖鑒。論者見姦逆既彰。便欲徵往年已有不臣之漸。即復使爾。要當時眾所未悟。既悟其姦萌。札與臣等便以身許國。死而後已。札亦尋取梟夷。朝廷檄命既下。大事既定。便正以為逆黨。邪正失所。進退無據。誠國體所宜深惜。臣謂宜與周顗戴若思等同例。（晉書列傳周札傳。）
全晉文卷十九 王導 四
重議周札贈諡
省令君議。必札之開門。與譙王周異。今札開門。直出風言。竟實事邪。使以風言定褒貶。意莫若原情考徵也。論者謂札知隗協亂政。信敦匡救。苟匡救信。姦佞除。即所謂流四凶族。以隆人主巍巍之功耳。如此。札所以忠於社稷也。後敦悖謬。出所不圖。札亦闔門不同。以此滅族。是其死於為義也。夫信敦當時之匡救。不圖將來之大逆。惡隗協之亂政。不失為臣之貞節者。於時朝士。豈惟周札邪。若盡謂不忠。懼有誣乎。譙王周戴。各以死衛國。斯亦人臣之節也。但所見有同異。然期之於必忠。故宜申明耳。即如令君議。宋華齊高。其在隗協矣。昔子糾之難。召忽死之。管仲不死。若以死為賢。則管仲當貶。若以不死為賢。則召忽死為失。先典何以兩通之。明為忠之情同也。死雖是忠之一目。亦不必為忠皆當死也。漢祖遺約。非劉氏不王。非功臣不侯。違命天下共誅之。後呂后王諸呂。周勃從之。王陵廷爭。可不謂忠乎。周勃誅呂尊文。安漢社稷。忠莫尚焉。則王陵又何足言。而前史兩為美談。固知死與不死。爭與不爭。苟原情盡意。不可定於一概也。且札闔棺定諡。違逆黨順。受戮凶邪。不負忠義明矣。（晉書周札傳。）
請原羊聃啟
聃罪不容恕。宜極重法。山太妃憂戚成疾。陛下罔極之恩。宜蒙生存之宥。（晉書羊曼傳。）
遷丹陽太守上牋
昔魏武。達政之主也。荀文若。功臣之最也。封不過亭侯。倉舒愛子之寵。贈不過別部司馬。以此格萬物。得不局跡乎。今者臨郡不問賢愚豪賤。皆加重號。輒有鼓 。動見相準。時有不得者。或為恥辱。天官混雜。朝望穨毀。導忝荷重任。不能崇浚山海。而開導亂源。饕竊名位。取紊开典。謹送鼓 加崇之物。請從導始。庶令雅俗區別。群望無惑。（晉書王導傳。通典三十三。）
全晉文卷十九 王導 五
與賀循書論虞廟
王所崇惜者體也。未敢當正位。入廟及毀廢之所。不知便可得爾不。（通典四十七。）
戴若思欲於七廟立后別室。（同上。）
又與賀循書問即位告廟
或謂宜祭壇拜受天命者。或謂直當稱億兆群臣告四祖之廟而行者。若爾當立行廟。主[主當作王]今固辭尊號。俯順群情。還依魏晉故事。然魏晉皆稟命而行。不知今進璽當云何。（通典五十五。）
得刁僕射書曰。如此。京兆是宣帝祖。章郡是父也。至惠帝為七廟。至懷帝京兆府君應落。想足下亦是識刁侯。不欲告惠懷二帝。不知於禮云何。（通典五十五。）
荅荀松書
意謂君位永固。無復蹔還子位之理。惠帝至先帝雖四君。今亦不以一君為一代。何嫌二代之中重四君邪。今廟尚居上。祀何得居下。若蹔下。則逆祀也。（通典四十八。）
荅陶侃書
默居上流之勢。如[如當作加]有松[松當作 ]艦成資。故包含隱忍。使其有地。一月潛嚴足下軍到。是以得風發相赴。豈非遵養時晦以定大事者邪。（晉書陶侃傳。）
全晉文卷十九 王導 六
遺王含書
近承大將軍困篤綿綿。或云已有不諱。悲怛之情。不能自勝。尋知錢鳳大嚴。欲肆奸逆。朝士忿憤。莫不扼腕。去月二十三日得征北告。劉遐、陶瞻、蘇峻等深懷憂慮。不謀同辭。都邑大小及二宮宿衛。咸懼有往年之掠。不復保其妻孥。是以聖主發赫斯之命。具如檄旨。近有嘉詔。崇兄八命。望兄獎群賢忠義之心。抑奸細不逞之計。當還武昌。盡力藩任。卒奉來告。乃承與犬羊俱下。雖當逼迫。猶以罔然。兄立身率素。見信明於門宗。年踰耳順。位極人臣。仲玉安期。亦不足作佳少年。本來門戶。良可惜也。兄之此舉。謂可得如大將軍昔年之事乎。昔年佞臣亂朝。人懷不寍。如導之徒。心思外濟。今則不然。大將軍來屯於湖。漸失人心。君子危怖。百姓勞弊。將終之日。委重安期。安期斷乳來幾日。又於時望。便可襲宰相之跡邪。自開關以來。頗有宰相孺子者不。諸有耳者。皆是將禪代意。非人臣之事也。先帝中興。遺愛在人。聖主聰明。德洽朝野。思與賢哲。弘濟艱難。不北面而執臣節。乃私相樹建。肆行威福。凡在人臣。誰不憤歎。此直錢鳳不良之心。聞於遠近。自知無地。遂唱姦逆。至如鄧伯山周道和。恆有好情。往來人士。咸皆明之。方欲委任。與共戮力。非徒無慮而已也。導門戶小大。受國厚恩。兄弟顯寵。可謂隆矣。導雖不武。情在寍國。今日之事。明日張膽。為六軍之首。寍忠臣而死。不無賴而生矣。但恨大將軍桓文之勳不遂。而兄一旦為逆節之臣。負先人平素之志。既沒之日。何顏見諸父於黃泉。謁先帝於地下邪。執省來告。為兄羞之。且悲且慚。願速建大計。惟取錢鳳一人。使天下獲安。家國有福。故是竹素之事。非惟免禍而已。夫福如反手。用之即是。導所統六軍。石頭萬五千人。宮內後苑二萬人。護軍屯金城六千人。劉遐已至。征北昨已濟江萬五千人。以天子之威。文武畢力。豈可當乎。事猶可追。兄早思之。大兵一奮。導以為灼炟也。（晉書王傳。）
與從子允之書
太保安豐侯以孝聞天下。不得辭司隸。和長輿海內名士。不免作中書令。吾群從死亡略盡。子弟零落。遇汝如親。如其不爾。吾復何言。（晉書王允之傳。時允之以父憂去職既葬除義興太守。不拜。導與書。）
全晉文卷十九 王導 王恬 七
書
省示。具卿辛酸之至。吾甚憂勞。卿此事亦不蹔忘。然書足下所欲致身處尚在彀中。王制正自欲不得許。卿當如何。導亦天明往。（ 化閣帖二。）
導白。改朔情增傷感。溼蒸事何如。頗小覺損不。帖有應足下。懸耿運哀勞。滿悶不具。王導。（同上。）
麈尾銘
道無常貴。所適惟理。誰（藝文類聚作勿。）謂質卑。御于君子。拂穢清暑。虛心以俟。（北堂書鈔一百三十四。藝文類聚六十九。御覽七百三。）
王恬
恬字敬豫。導次子。襲爵即丘子。除中書郎。遷後將軍魏郡太守。加給事中。領兵鎮石頭。父憂去官。起為後將軍。復鎮石頭。轉吳國會稽內史。加散騎常侍。卒贈中軍將軍。諡曰憲。
書
得示。知足下問。吾故不差。殊劣劣。力不具。王恬白。（ 化閣帖三。）
王誕
誕字茂世。恬孫。襲父混爵雉鄉侯。歷祕書郎、琅邪王文學中軍功曹。又補元顯後軍府功曹。除尚書吏部郎。仍為後軍長史。領盧江太守。加鎮蠻護軍。轉龍驤將軍琅邪內史。隨府轉驃騎長史。桓玄輔政。徙廣州。為瞄循平南府長史。還除員外散騎常侍。未拜。太尉劉裕請為諮議參軍。轉長史。從征南燕。領齊郡太守。遷吳國內史。母憂去職。義熙九年卒。追贈作唐縣侯。（案。宋書傅亮傳。高祖文筆。北征廣固。悉委長史王誕。又案。王誕宋書有傳。藝文類聚亦以為宋人。今以卒年為斷編入晉文。）
伐廣固祭牙文
敬建崇牙。顯茲威靈。使鳴金輟釁。無戰有寍。皇風幽被。凱旆歸旌。（藝文類聚六十。御覽三百三十九。）
全晉文卷十九 王誕 王洽 八
王洽
洽字敬和。導第三子。康帝時為散騎中書郎。穆帝時為中軍長史、司徒左長史、建武將軍吳郡內史。徵拜領軍。尋加中書令。固讓不拜。有集五卷。
臨吳郡上表
前民辭求相鬻賣。一則救命。二則供官。方今之要。當課功受業。又蟲鼠為害。瓜麥蕩盡。編戶僵屍。葬埋無主。闔門餓餒。煙火不舉。（北常書鈔一百五十六。又御覽三十五引王洽集。）
辭中書令表
竊以中書。職掌機管。有由來矣。漢武之世。始建此職。歷代時宜。置廢遂重。武帝朝荀勖張華。並為其任。中興以來。宰相居也。（北常書鈔五十七。引王洽集。）
書
洽白。辱告承問。洽故爾劣劣。冀以復敘還日（一作白。）不具。王洽再拜洽頓首言。不孝禍深。備紛嬰荼毒。蔭恃亡兄仁愛之訓。冀終百年。永有憑奉。何圖慈兄。一旦背棄。悲號哀摧。肝心如抽。痛毒煩冤。不自堪忍。酷當柰何。痛當柰何。重告惻至。感增斷絕。執筆哽涕。不知所言。洽頓首言。（ 化閣帖二。）
洽頓首言。兄子號毀。不可忍視。撫之摧心。發言哽慟。當復柰何票何。洽頓首言。（ 化閣帖二。）
洽白。向感塞不成敘。得告承問。殊乏劣。白不具。王洽再拜。（ 化閣帖二。）
全晉文卷十九 王劭 九
與林法師書
洽稽首和南。夫教之所由。必暢物之所未悟。物之所以通。亦得之於師資。雖元宗沖緬。妙旨幽深。然所以會之者。固亦簡而易矣。是以至雖遠。必假近言以明之。理雖昧。必借朗喻以徵之。故夫殆墜之旨略可得之於千載。將絕之趣。可悟之於一朝。今本無之談旨。略例坦然。每經明之。可謂眾穎。然造精之言。誠難為允。理詣其極。通之未易。豈可以通之不易。因廣同異之說。遂令宛有之談。紛然大殊。後學遲疑。莫知所擬。今道行指歸。通敘色空。甚有清致。然未詳經文為有明旨邪。或得之於象外。觸類而長之乎。今眾經甚多。或取譬不遠。豈無一言。昭然易喻。古人有云。聖人之言可能。使人信之不可能。是以徵之於文。未知所釋。今故諮其數事。思聞嘉誨。以啟其疑。洽頓首和南。（廣宏明集三十五。）
王劭
劭字敬倫。導第五子。歷東陽太守、吏部郎、司徒左長史、丹楊尹。遷吏部尚書尚書僕射。領中領軍。出為建威將軍吳國內史。卒贈車騎將軍。諡曰簡。
書
劭白。明便夏節。哀慕崩摧。肝心抽絕。煩冤彌深。不自忍任。痛當柰何。當復柰何。得告為慰。腫轉差。勞悴勿勿。力及不次。王劭再拜。（ 化閣帖三。）
全晉文卷十九終